[ARM]     [RUS]     [ENG]

ПРОБУЖДЕНИЕ НАЧИНАЕТСЯ С НАС

Софи БАБАЯН

 Через полгода после церемонии освящения Степанакертской соборной церкви Покрова Святой Богоматери  появилось желание побеседовать с пастырем церкви: удалось ли кафедральному собору сплотить вокруг себя заблудших чад Христа? Как сказал в одном из своих наставлений духовный пастырь церкви, полгода были, так сказать, поисковым периодом, во время которого успели посеять только «семена». За эти полгода наблюдался значительный поток людей к церкви. Отрадно, что многие, заходя в церковь сугубо из интереса и увидев незнакомые для них обряды, а также слушая интересные и мудрые наставления священника, изъявляют желание гораздо ближе ознакомиться с духовной жизнью. Но, к сожалению, для некоторых наших граждан церковь это всего лишь объект экскурсии, место, где можно зажечь свечи и делать селфи. И, не владея соответствующими знаниями, они своими громкими разговорами, шумом, телефонными звонками мешают проведению обрядов. Вполне возможно, что, программы, большая часть из которых стартовала в ноябре, помогут им приобрести необходимые знания и участвовать в обрядах.


Из беседы с духовным пастырем Степанакертской соборной церкви Покрова Святой Богоматери священником отцом Нерсесом АСРЯНОМ мы узнали о стартовавших новых программах.

 

- Святой отец, что послужило стимулом для реализации новых программ, ведь и без этого Ваша служба в кафедральном соборе не такая уж легкая?


- С ноября мы приступили к проведению нового этапа наших служб. По сути, с первых же дней открытия церкви у нас осуществляется программа постоянного расширения пастырской деятельности. Так как за открытием церкви последовал период Хинанц – Пятидесятницы (период от Пасхи до Духова дня – Пятидесятница называется Хинунк), в государственных структурах мы приступили к совершению обряда благословения дома. Благодаря этой программе, пользуясь случаем, помимо благословения и благовещания - Воскресении Иисуса Христа, мы пытаемся еще раз предоставить духовную пищу тем последователям Армянской Апостольской Церкви, которые активно не вовлечены в церковную жизнь. Вторая программа - проведение духовной проповеди, которую мы проводим по пятницам с 16.00 до 17.00 часов. Как вы знаете, подвальный этаж церкви предусмотрен именно для проповеди, но, так как он еще не обставлен соответствующим образом, нет также отопления, мы решили не откладывать программу проповеди, а начинать прямо сейчас: ведь если ждать совершенных условий, возможно, никогда и не будем действовать.


- Отец Нерсес, невозможно ли изменить день и время проведения проповеди, так как пятница - рабочий день, время также не вполне подходящее?


- Да, мне тоже приходилось слышать о подобной обеспокоенности. Мы пойдем навстречу верующим и перенесем день проповеди на четверг – с 18.00 до 19.00 часов. Но с сожалением должен отметить, что те, кто активно жалуется на недостаток проповедничества в Апостольской церкви, не приходит не только в пятницу, но и не присутствует на литургиях вообще. В лучшем случае они заходят в церковь, зажигают свечи, фотографируются и уходят. Я не уверен, что изменение дня и времени обеспечит большой поток людей.


- Думаю, что количество слушателей не должно Вас волновать, ведь Иисус распространил христианство по всему миру с помощью 12 апостолов.


- Конечно, я непременно буду проповедовать, если будет даже один человек. Ведь именно это и есть основное занятие священника. Как говорит Иоанн Златоуст, священнослужитель должен всегда проповедовать, независимо от того, слушают его или нет. Как вода всегда течет из родника, независимо от того, есть или нет желающего испить из него. Конечно, в пассивности людей есть и наша доля вины, каждый из нас должен видеть свои недостатки и исправлять их.
Мы планируем организовать еще и духовные беседы, которые по своей сути отличаются от проповедничества. Во время беседы верующим представится возможность пообщаться со священником, другими служителями церкви и между собой, поделиться волнующими их вопросами, заботами, духовными свидетельствами. Это предоставит им возможность сблизиться друг с другом. Ведь конечной целью этих программ является создание стабильной и зрелой церковной общины.


- Многие желают получать Причастие также и по субботним дням. Мы знаем, что Вы пошли навстречу верующим и в этом вопросе.


- Учитывая, что среди наших верующих есть и больные люди, и матери с маленькими детьми, беременные женщины, которые не всегда могут по воскресеньям два с половиной часа участвовать в Святой Литургии, мы решили проводить по субботам обедню и причащать верующих. Эту программу мы также стали осуществлять с ноября, но для обеспечения активности нам должны помогать также верующие, информируя других прихожан о новых программах.


- Отец Нерсес, многие сетуют на холод в церкви, из-за чего они не могут приходить на богослужение. Как будет решаться вопрос отопления?


- Во-первых, должен сказать, что христианство – это не религия комфортабельности: ведь христиане ценою больших жертв отстояли свою веру, а мы сегодня не желаем даже вытерпеть холод. Конечно, мы думаем об отоплении. Но, так как церковь не имеет спонсора, мы вынуждены расходовать средства епархии, что я считаю неправильным, так как у епархии также много задач.


- А как поставлен вопрос десятины? Быть может, верующим удастся посредством десятин отчасти позаботиться о нуждах церкви?


- Хотя в прошлом священнослужителей содержала именно община, тем не менее, мы не затрагиваем тему десятины, так как это может быть неправильно истолковано. Каждый верующий действует по своей совести. В 21 веке среди людей доминирует скорее потребительская психология, и выгоду для собственной личности они стараются извлечь из всего. К сожалению, люди с таким мышлением заходят в церковь и выражают недовольство по всякому поводу, не задумываясь о том, что решение этих вопросов – наша общая задача.


- В последнее время в медиапространстве и соцсетях активизировалась тема преподавания предмета «История армянской церкви». Как Вы считаете, может, стоило бы вместо этого в школах  проповедовать Евангелие ?


- Насколько я осведомлен, преподавание предмета «История армянской церкви» началось с Арцаха – при непосредственном содействии архиепископа Паргева Мартиросяна, и уже затем распространилось по всей Армении. Вначале предмет назывался «Религия», но, так как стали поступать жалобы от родителей иной веры, он был заменен на более приемлемый вариант – «История армянской церкви». Конечно, здесь есть недостатки, так как предмет преподают неспециалисты, и даже сектанты, которые, пользуясь случаем, проповедуют свое вероисповедание. Что же касается предложения о том, что предмет можно включить в армянскую историю, то оно неприемлемо, так как он содержит религиозные элементы. А кое-кто утверждает, что у нас проживают национальные меньшинства и их мнение также следует учитывать... Преисполненные идеей демократии, эти люди не учитывают того, что демократия – это власть большинства народа, а не отдельных меньшинств. Когда избирается глава государства, не все бывают довольны, но избирается тот, кто пользуется одобрением и доверием большинства. Не следует забывать, что большая часть армянского народа является последовательницей Армянской Апостольской Церкви, поэтому желание и мнение большинства должны учитоваться. Но в Армении живут и граждане иных национальностей, которые составляют меньшинство, и что же, если в школах ведется преподавание армянской истории и армянского языка, стало быть, и их следует изъять, чтобы никто не остался в обиде? Лично я считаю, что желательно, чтобы вместо предмета «История армянской церкви» в школах проповедовалась Евангелие.


- Отец Нерсес, в заключение хотелось бы вернуться к Вашему последнему заявлению о привлечении детей для пополнения церковного хора и сословия дьяконов. Многие верующие родители воодушевлены этим заявлением. Существует ли какой-то возрастной ценз?


- Главное – желание ребенка. Будут приниматься дети школьного возраста, только девочки должны иметь вокальные способности. Наконец-то дети оторвутся от компьютеров и улицы и получат возможность получить также духовное воспитание.