[ARM]     [RUS]     [ENG]

ВСТРЕТИМ НОВЫЙ ГОД ПО-ХРИСТИАНСКИ

Заринэ МАИЛЯН

 По мнению Григора Татеваци, Новый год стал праздноваться после вавилонского столпотворения, когда 72 народа рассеялись по всей земле и каждый из них, ступив на свою территорию, стал праздновать начало года. Для римлян это был январь, евреев – нисан, а для армян – навасард. В дальнейшем все нации объединились и стали отмечать Новый год в январе. О христианских идеях Нового года, предшествующих Рождеству церковных обрядах, праздничных церемониях и пище мы поговорили с духовным пастырем Степанакертской церкви Святого Акопа, священником отцом Минасом НЕРСИСЯНОМ.


- Отец Минас, какие христианские идеи несет в себе Новый год и как истолковывают отцы нашей церкви его празднование зимой?


- До Рождества Иисуса Христа народы праздновали Новый год в разное время. Об этом празднике и его символе рассказывается в Ветхом Завете. Как я полагаю, мы один из древнейших народов мира и говорим на языке Ноя, так как Ной остался в Армении, затем вернулся Айк, который обосновался в Араратской долине, и мы стали праздновать Новый год с 1 числа навасарда, то есть11 августа. И до Рождества Христова армяне праздновали Новый год 11 августа, евреи – 1 апреля, восточные народы в разное время. После Рождения Христа народы единодушно решили праздновать Новый год одновременно с Рождеством Христовым, а 1 января считалось именно началом Нового года, новой жизни и эпохи. Вот почему отцы церкви решили праздновать начало Нового года в январе, зимой, в этом также есть особый смысл. Зимой в природе все умирает, прекращается развитие. Так и в умерших в греху душах ослабевает Божья любовь. А отцы христианства установили начало года именно зимой, с тем, чтобы мы покаялись в наших грехах. Не следует заботиться только о преходящей, бренной жизни, материальных предметах, необходимо задуматься о духовности и вечности. А церковь в период от 30 декабря и до Святого Рождества пребывает в посту. Конечно, мы не заставляем людей строго соблюдать пост, но предпочтительно не перегружать организм разнообразной едой, а лучше сосредоточиться на духовных истинах. Конечно, Новый год – чудесный праздник со своими христианскими идеями, добротой. В каждой же семье реальным прототипом долгожданного новогоднего Деда Мороза является известный святой патриарх 4 века – Санта (Святой) Клаус (Никогаес). Новогодняя елка символизирует райское древо жизни, звезда напоминает о Вифлеемской звезде, которая сопровождала жрецов до яслей Христа (от Матфея 2.2), то есть елка это Рождественское дерево, просто в годы советской власти постепенно стали предавать забвению саму символику. Связанных с Новым годом интересных символов очень много, но акцент мы должны сделать на Рождественских праздниках и встречать Новый год с чистой душой и помыслами, прощая и устанавливая друг с другом теплые отношения.


- В Новогодние праздники некоторые люди верят в различные поверья, предсказания, магию волшебства... Что бы Вы сказали по этому поводу и что бы посоветовали нашему населению?


- Конечно, все это не имеет отношения к христианству, и я бы посоветовал людям держаться подальше от суеверий, предсказаний и приобщаться к духовности. Часто люди ждут чудес от Нового года, но мы должны уповать на Бога, чтобы было спокойствие и покаяние, и связывать наши ожидания только с Господом. Мы должны быть свободны от пустых идей и не находиться в их плену. А в конце каждого года быть подотчетными прежде всего перед самим собой: осмыслить нашу прожитую жизнь, ее течение, претворенные в жизнь и неисполненные дела, наши недостатки, чтобы, исправляя собственные ошибки и вооружившись верой и христианскими истинами, идти вперед.


- Отец Минас, поговорим, пожалуйста, о предшествующих Святому Рождеству церковных обрядах и праздничных ритуалах.


- До 30 декабря мы празднуем главные церковные праздники, посвященные мученикам веры, с ходатайства которых мы готовимся встречать наступающий год, а затем начинается недельный пост. 31 декабря, вечером в 24.00 часов, во всех церквях совершаются вечерние богослужения, затем мы встречаем с молитвой Новый год. В последние годы традиционно мы встречаем Новый год с верующими в церкви и совершаем обряд освящения граната. Для нас гранат является символом единства, любви, церкви, чтобы наш народ, подобно зернам граната, был консолидирован. 1 января совершается первая литургия, и хотя это день поста, но дается Святое причастие. Вечером 5 января осуществляется литургия Сочельника, а с 6 по 13 января – Рождественские праздники, и в эти дни с Рождественской благой вестью осуществляются обряды освящения домов.


- Часто Новогодние и Рождественские праздники превращаются в дни необоснованной прожорливости, ненасытности, показухи, забыв об истине проведения праздника по-христиански. Многие наши граждане тратят значительные суммы, чтобы праздничные столы были красивы и богаты, даже конкурируют между собой.


- Как мы уже отмечали, этот период церковь начинает постом, и бессмысленная череда блюд просто изматывает людей. Предпочтителен духовный подход, а радоваться празднику можно и без расточительства. Не следует обременять себя излишними заботами, тратить большие суммы, оставлять в стороне важные вещи и гоняться за второстепенным. На Новый год мы должны смотреть с духовной точки зрения, приобщаться к интересным советам, а в Рождественские праздники удваивать нашу радость. На Новогоднем столе должно быть то, что вы в состоянии приобрести. Главное, чтобы вы встречали Рождественские праздники без злобы, зависти, с миром, чистыми помыслами и чистым сердцем. Радоваться – это хорошо, но следует радоваться важным вещам и избавляться от бессмысленных хлопот и расточительства.
Давайте осмысленно подходить к каждому вопросу, а в эти праздничные дни руководствоваться правдивыми библейскими толкованиями и советами отцов нашей церкви. Каждый из нас должен шагнуть в новый, 2020 год очистившись. Я желаю, чтобы наш народ выпрямился, исповедался, ступил на духовный путь и познал важные ценности жизни. С верой и единством мы преодолеем всякие трудности и испытания. Да благословит Господь всех нас и в наступающем году одарит нас миром и процветанием в каждой сфере жизни.