ԻՐԱՆԱԿԱՆ ԿԻՆՈՅԻ ՀԱՅՐ ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՕՀԱՆՅԱՆ
Ոչ սովորական հանգամանքներում ապրած ոչ սովորական մարդու պատմություն է։ 20-րդ դարի սկզբին Լեռնային Ղարաբաղից մի ոմն հայ ընդունվում է Մոսկվայի Գերասիմովի անվան կինեմատոգրաֆիայի համառուսական պետական ինստիտուտը (ՎԳԻԿ), այնուհետև հայտնվում է Իրանում և այնտեղ 1930թ. հիմնում առաջին կինոդպրոցը։
Հոկտեմբերի 29-ին լրանում է Իրանի պատմության մեջ առաջին գեղարվեստական լիամետրաժ համր ֆիլմի ցուցադրության 89 տարին. ՙԱբի և Ռաբի՚` այսպես էր կոչվում 1930թ. ռեժիսոր Հովհաննես Օհանյանի նկարահանած կինոնկարը։ Կինեմատոգրաֆիստի կյանքն ինքնին ուշագրավ է և կարող է արկածային վեպի համար հիմք ծառայել։ ՙՈչ սովորական ճակատագրի ու զարմանահրաշ գործերի տեր մարդ՚,- այսպես էին նրա մասին խոսում ժամանակակիցները։ Պաշտոնակից կինոարտադրողներից ՙՀայկական կինոն և ՎԳԻԿ՚-ը գրքի հեղինակ Վլադիմիր Վիկտորովիչ Մալիշևն անկեղծորեն հիանում էր Օհանյանի բազմակողմ տաղանդներով և նրա կենսագրության ուղենիշներն անվանել է ՙզարմանալի՚։
Մարդ-նվագախումբ
Օհանյանը ծնվել է 1896թ. Լեռնային Ղարաբաղում։ Բավականին դժվար է նրան պարզապես ռեժիսոր կոչելը, քանի որ կյանքում նա տարբեր մասնագիտություններում է փորձել հմտանալ։ 1919թ. ավարտել է Տաշքենդի առևտրի ուսումնարանը, այնուհետև իրավաբանություն է սովորել Աշխաբադում։ Իրավաբան, գյուտարար, բժշկության դոկտոր՝ սրանք այն բոլոր մասնագիտություններն են, որոնց Օհանյանը տիրապետում էր։
Ճակատագրի հաջորդ շրջադարձը խիստ արտառոց դրսևորում է ստանում։ Վլադիմիր Մալիշևը գրում է, որ ՙ1921թ. Օհանյանն անսպասելիորեն ստանում է մի առեղծվածային պաշտոն` Սիբիրում Պարսկաստանի պատվավոր հյուպատոսի, իսկ 1924թ. հայտնվում է Հնդկաստանում՝ Կալկաթայում, որտեղ հիմնում է դերասանական վարպետության և կինեմատոգրաֆիայի հնդկական առաջին դպրոցը։ Այնուհետև տեղափոխվում է Պարսկաստան (1935 թվականից՝ Իրան)։
Մոսկովյան դիվանագետը
և ՎԳԻԿ-ի ուսանողը
Այնուհետև նրա կյանքում տեղի է ունենում ևս մեկ կտրուկ շրջադարձ: 1925թ. Օհանյանին նշանակում են Մոսկվայում Պարսկաստանի դեսպան։ Նա ստանձնում է պաշտոնը և միաժամանակ սկսում սովորել ՎԳԻԿ-ում (20-ական թվականներին կրթական հաստատությունը կոչվում էր կինեմատոգրաֆիայի պետական տեխնիկում)։ Մոսկվայում կինոյի դպրոց էր բացվել հենց 20-ական թվականներին, և դրանք բացառիկ ժամանակներ էին, երբ միջանցքներով քայլում էին կենդանի կինոլեգենդներ։ Այստեղ կարելի էր, օրինակ, հեշտությամբ հանդիպել համր կինոյի աստղ ու Լև Կուլեշովի մուսա Ալեքսանդրա Խոխլովային, իսկ Վսեվոլոդ Պուդովկինը և Աբրահամ Ռօօմը նոր էին ուսանողներ ընդունել իրենց ռեժիսորական առաջին արվեստանոցում։
Հենց ՎԳԻԿ-ի սնուցիչ միջավայրում, ըստ կենսագրական աղբյուրների, Օհանյանի գլխում ծագում է Պարսկաստանում կինեմատոգրաֆիական ուսումնական հաստատություն ստեղծելու գաղափարը։ Օհանյանը կինոյի դպրոցն ավարտում է 1928թ. և այդ ժամանակ էլ դառնում է հեղափոխական կինեմատոգրաֆիայի աշխատակիցների ասոցիացիայի անդամ, իսկ 1928-1929թթ. կանգնած էր Թուրքմենստանում խաղարկային կինոյի ստեղծման ակունքներում և որոշ ժամանակ աշխատել է ի նպաստ թուրքմենական կինեմատոգրաֆիայի։ Այստեղ նա գրում է սցենար և դառնում Թուրքմենֆիլմի հիմքի վրա` 1929թ. Աշխաբադում նկարահանված ՙԳուլ և Իթալմաս՚ առաջին թուրքմենական ֆիլմի ռեժիսորը։
Պարսկական կինոարվեստը
1930թ. Օհանյանն ի վերջո տեղափոխվում է Պարսկաստան և Թեհրանում ստեղծում առաջին կինոդպրոցը։ Նա այն անվանում է կինեմատոգրաֆիայի գեղարվեստի դպրոց (ուրիշ աղբյուրների համաձայն՝ կինոդերասանների ուսուցման կենտրոն)։ Գրող Վլադիմիր Մալիշևը, ով հետազոտել է Օհանյանի գործունեության ուղենիշները, նշում է, որ ՙդպրոցի ծրագրում հիմնական շեշտը դրվում էր կինոյում դերասանական խաղի, ինչպես նաև կինոտեխնիկայի յուրացման վրա՚։
Օհանյանի ստեղծագործական ժառանգությունն ուսումնասիրել է նաև ամերիկացի հետազոտող Էմիլի Ջեյն Օ՜Դելը։ ՙԻրանառուսական կինեմատոգրաֆական բախումները՚ գրքում, որը հրատարակվել է 2012թ. Լոնդոնում Ստեֆանի Կրոնինի խմբագրությամբ, հետազոտողը հիշատակում է, որ Օհանյանի կինոդպրոցում ուսանողներին նաև ՙուսուցանում էին արևմտյան պարեր և երաժշտություն, ինչը համարձակ քայլ էր պարսկական կրոնապաշտ հասարակության համար՚։
Սկզբում Օհանյանն իր դասարանում ընդգրկել էր ընդամենը տասնվեց ուսանող, ավելի ուշ նրանց թիվն ավելացավ մինչև երեք հարյուրը։ Ուսանողական առաջին խումբը շրջանավարտներ ունեցավ 1931թ., և այդ նույն ժամանակ Թեհրանի ՙՓարոս՚ կինոթատրոնում հանդիսավորությամբ տեղի ունեցավ 1930թ. Օհանյանի և նրա ուսանողների բեմադրած ՙԱբի և Ռաբի՚ կինոնկարի առաջնադիտումը։ Սա իրանական առաջին լիամետրաժ խաղարկային ֆիլմն էր՝ երկու ընկերների` լողլողի և կարճլիկի արկածների մասին պատմող համր կատակերգություն։ Օհանյանն ընտրեց իրարից տարբեր երկու հերոսների ընկերության մասին հաջող սյուժե, քանի որ իրանական հանդիսատեսը դրական էր ընդունում Կառլ Շենստրյոմ և Հարալդ Մեդսեն դանիացի կատակերգուների դուետի մասնակցությամբ նկարահանված ՙՕլե և Աքսել՚` այդ տարիներին հռչակ վայելող ֆիլմերը: Դերասաններին նաև անվանում էին ՙԵրկարը և կարճը՚։
Ինչպես և ռեժիսորը կանխատեսում էր, իրանական հանրությունը ՙԱբի և Ռաբի՚ ֆիլմն ընդունեց խանդավառությամբ։ Ի դեպ, իր նկարահանած ֆիլմում դերերից մեկը մարմնավորել է Օհանյանն ինքը։ Այսօր հնարավոր չէ այդ ֆիլմը դիտել, քանի որ էկրաններ բարձրանալուց երկու տարի անց ֆիլմի ժապավանն այրվել է ՙՓարոս՚ կինոթատրոնում բռնկված հրդեհի ժամանակ։
Իրանական կինոյի Լեոնարդոն
1932թ. վարպետը ստանում է կինեմատոգրաֆիայի դոկտորի կոչում, իսկ 1933թ. նկարահանում է ևս մեկ կատակերգություն՝ ՙՀաջի աղան, կինոդերասան՚։ Այդ կինոնկարը արծարծում է կյանքում մարդու ունեցած կոչման մասին հարցը։ Ըստ սյուժեի` երիտասարդները ցանկանում են կինոյի ոլորտում աշխատել և ընթանում են դեպի իրենց երազանքը տանող ուղղությամբ։ Սակայն ֆիլմը ճանաչում չստացավ։ Օհանյանը նկարահանել է այն որպես համր ֆիլմ, բայց մինչև վարձույթում ֆիլմը ցուցադրելը, կինո մուտք գործեց ձայնը։ Պարսկական լսարանն այնպես, ինչպես և ողջ աշխարհի հանդիսատեսը, նախապատվությունը տվեց ձայնային կինոյին։
Ողջ կյանքն Օհանյանը զբաղվել է ստեղծագործական աշխատանքով` այդ բառի ամենալայն իմաստով՝ հրապուրված էր գրականությամբ, թատրոնով։ Վարպետը չէր սևեռվում ինչ-որ մի բանի վրա, նա եղել է մարդ-նվագախումբ և իր կյանքում մեծաթիվ փայլուն նախագծեր է կյանքի կոչել։ Ամենաանսպասելին Օհանյանի կողմից իրանական ոստիկանական առաջին ուսումնարան բացելն էր։ Բժշկությունը և գյուտարարությունը նրա անձի ևս երկու դրսևորումներն էին։ Այդ ոչ սովորական մարդու կյանքը ողբերգական ավարտ ունեցավ։ Իր երկրորդ ֆիլմը ձախողվելուց հետո ռեժիսորը չկարողացավ ներդրումներ գտնել կինեմատոգրաֆիայի ոլորտում հետագա գործունեության համար։ Նա լքեց Իրանը և շարունակեց գիտական գործունեությունը Կալկաթայում, բայց Հնդկաստանում էլ երկար չմնաց, վերադարձավ Իրան։ 1960թ. Հովհաննես Օհանյանը սպանվել է Թեհրանի իր գրասենյակում։
Օլգա Կազակ, խմբագիր
Հատուկ Մոսկվայի Հայկական թանգարանի համար