[ARM]     [RUS]     [ENG]

МНЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ ОДНОЗНАЧНО: ОБЛИЦОВКА ОГРАДЫ ГАНДЗАСАРСКОГО МОНАСТЫРЯ НЕДОПУСТИМА

A_tert_gandzasar002.jpgНа днях в Арцахе побывали председатель подкомиссии по вопросам охраны, принадлежности и использования историко-национальных ценностей и памятников Комиссии по вопросам религии, диаспоры и международной интеграции Общественного совета РА Жасмен Асрян с группой специалистов - членом той же комиссии, кандидатом исторических  наук, доцентом ЕрГУ, специалистом по лапидарным надписям Ашотом Манучаряном, председателем Ассоциации армянских архитекторов - реставраторов исторических памятников Гагиком Симоняном и заместителем  председателя Ассоциации Степаном Налбандяном. Отметим, что Г. Симонян и С. Налбандян - соавторы проекта реставрации Гандзасарского монастыря.
О целях визита и других вопросах шла речь в нашей беседе с ними.

Просто сохраним
нашу историю

- Госпожа Асрян, расскажите, пожалуйста, о целях визита.
- К нам обратились по поводу некачественной реставрации церкви Святого Степана села Цмакаог (в прошлом - Вачар) Мартакертского района (построенной Гасаном Джалалом и его супругой Манкан) и облицовки ограды монастырского комплекса Гандзасар. Реставрация цмакаогской церкви была выполнена на непрофессиональном уровне и без должного контроля. Год назад мы приезжали сюда, провели исследования, обмеры, познакомились с ребятами, которые занимались реставрацией (речь о сельской молодежи). Нам казалось, что наши рекомендации будут учтены, однако нет - нам пришлось вновь заняться этим вопросом. Во-первых, инициативу ребят по своей значимости и смыслу я считаю нравственным шагом. Они изъявили желание отреставрировать церковь, чтобы возродить веру, вернуть сельчанам их церковь. Но реставрационные работы были выполнены непрофессионально. В итоге, со стен церкви неосознанно были стерты некоторые надписи.
Пока мы решали, как быть с церковью, поступил сигнал об облицовке ограды Гандзасарского монастыря. Совет решил разобраться с вопросом на месте. Мы побывали и в Цмакаоге, и в Гандзасаре. Пока я не могу говорить от имени Общественного совета, ибо еще следует проанализировать  мнение специалистов. Советом должно быть созвано  совещание, а до этого  с Союзом архитекторов обсуждены все материалы, чтобы сформировать профессиональный подход. Хотя здесь находятся квалифицированные специалисты, тем не менее, все процедуры должны быть соблюдены, чтобы заседание смогло вынести решение.
- Не могли бы Вы, как искусствовед, высказать свою личную точку зрения? Тем более что Вы занимаетесь также изучением  и сохранением исторических ценностей.
- Упомянутую церковь Цмакаога построили мои прадеды. Да, я из рода Гасан Джалалянов.При крещении я взяла имя своей бабушки - Сатеник Гасан Джалалян. С сожалением приходится констатировать, что из-за неправильной реставрации церковь существенно пострадала. Относительно же Гадзасара могу сказать, что есть вопросы, которые действительно наводят на размышление. Просто, как гражданка, я могу сказать, что стена выглядит нелепо относительно целого исторического комплекса. Если это целостный комплекс, то и стена должна быть его составной частью. А когда в процессе  реставрации допускаются отклонения от установленных норм, касается это стены или какой-то другой части, то происходит искажение исторической ценности памятника. Даже если рядом со старой постройкой строится  новая, его целостность должна быть сохранена.
- Как Вы считаете, как следует поступить с облицовкой ограды?
- Ее необходимо убрать, в противном случае это будет искажением и памятника, и истории. Не хочу персонифицировать или оскорблять кого-то - я ценю выполненную людьми работу. Просто давайте сохраним нашу историю. Армянский народ является миру, в первую очередь, своей культурой, своими ценностями. Вообще, культура -  облик нации. Сегодня мы предстаем перед мировым сообществом нашей культурой. И представьте, что будет, если этому сообществу станет известно о произошедшем. Это просто непростительно. Мы говорим о Шуши как о городе-памятнике. Я же утверждаю, что Карабах сам должен считаться государством-памятником, ибо весь Арцах со своими памятниками - явление уникальное. И уникальность состоит в том, что все это культурное богатство было создано в большинстве своем известным царским родом Араншахиков, к которому принадлежал и Вачаган Благочестивый, а затем продолжено потомками Гасана Джалаляна, вплоть до митрополита Багдасара - последнего из могикан. Хотя надо сказать, что прямые потомки этого рода живут и сегодня. Всю Страну Арцахскую и Утик отстояли и сохранили наследники этого рода. Все мы должны гордиться их деяниями. Всем - от высокопоставленного чиновника до рядового сельчанина следует беззаветно защищать дошедшие до нас исторические ценности. И это касается в основном должностных лиц, ибо они правомочны предпринимать соответствующие шаги.
- Могу Вас проинформировать: главы соответствующих структур и Арцаха, и Армении высказали свою позицию, которая полностью соответствует законодательству - исторические памятники нельзя подвергать изменениям. Однако вопреки этому ограда была облицована плитами.
- Это весьма прискорбно. Я уверена, что Президент НКР лично возьмет под свой контроль вопрос охраны и использования исторических памятников. Это мое личное мнение, а как отнесется к вопросу комиссия, покажут обсуждения. Кстати, мы хотим пригласить на заседание и представителей Арцаха.
- Фактически, есть проект реставрации и использования Гандзасарской церкви, но никто им не пользуется.
- Да, проект составлен давно - при соавторстве Гагика Согомоняна и Степана Налбандяна. К сожалению, этот проект  не был реализован. Наши же наблюдения показали, что сегодня Гандзасар находится в неудовлетворительном  состоянии и нуждается в реставрации. Тогда был отреставрирован только притвор, в настоящее время стены  покрылись солью и разрушаются. Хочу отметить, что если есть желание и финансы, то почему бы не произвести  реставрацию при помощи квалифицированных специалистов?
Закон следует соблюдать
Гагик Согомонян, председатель Ассоциации архитекторов - реставраторов исторических памятников, соавтор и руководитель проекта по восстановлению монастыря Гандзасар в 1989 г.
- Думаю, Вы, как соавтор, крайне болезненно восприняли подобную «реставрацию» Гандзасарского монастырского комплекса.
- Несомненно. Как соавтор проекта, я намерен вынести этот вопрос на обсуждение Союза архитекторов Армении. Просто следует снять этот облицованный плиткой слой и восстановить прежний вид, двух мнений тут быть не может. Я это говорю, исходя из своего богатого опыта, принятых в мире критериев. Я окончил университет в Сорбонне, жил и работал в Париже. Ничего подобного в мире  нет - чтобы кто-то своевольно облицевал плитами древнюю стену. Это вообще  недопустимо. И, естественно, ее следует очистить от этого слоя. Приходится сожалеть и по поводу реставрации покоев настоятеля монастыря. Здесь была допущена очень грубая ошибка. Думаю, что это более сложная проблема, чем сама стена. Облицованный плитами слой стены всегда можно снять, для этого достаточно и одного дня - технически это возможно. Проблема не в этом, а в том, что оригинальное архитектурное строение потеряно навсегда. Потерян истинный образец  арцахского гражданского здания. В 1989 г. я был руководителем проекта по восстановлению монастыря Гандзасар. Правильнее было бы восстановить это интересное архитектурное строение - сохранились фотография и разметки здания. И если есть желание вкладывать средства, тогда пусть Арцаху и миру будет возвращен один из лучших  архитектурных памятников. Вот это поистине было бы  большим делом. По предложению министра культуры РА мы привезли с собой копии всех этих документов. В конце концов, у Арцаха есть право иметь свой архив. К примеру, в годы Великой Отечественной войны многие представляющие архитектурную ценность здания Ленинграда,  Петергоф были разрушены, но затем все эти здания, весь город по решению государственных властей были полностью восстановлены. Конкретно в Арцахе восстановлению подлежат покои настоятеля монастыря, которые представляют большую ценность. При желании спонсоры могли бы сделать благое дело - вложить средства и вернуть Арцаху оригинальное сооружение. Кстати, много работ надо проделать и в самой церкви - колонны, стены церкви покрылись солью, которая постепенно разрушает их. Необходимо полностью очистить камни от соли и законсервировать стены, чтобы приостановить процесс разрушения в будущем. Накопилось немало вопросов, требующих безотлагательного решения. И правильнее было бы направить все силы и средства на их решение. Это действительно было бы патриотическим делом.
- Как гражданин и специалист, как Вы оцениваете ситуацию,  когда и законом, и соответствующими органами изменение облика исторического памятника считается недопустимым, а благотворитель действует по-своему?
- В Арцахе должны быть более аккуратными и взыскательными в вопросах правильного исполнения своих законов и сохранения исторического наследия. Никому не дозволено попирать законы, а в данном конкретном случае - не считаться с мнением авторов, не следовать проекту. Если в законе есть слабые стороны, следует поработать над ним. В подобных вопросах Правительство Арцаха со своими соответствующими структурами должно быть крайне требовательным. Мы же всегда готовы помочь, дать консультации по любому вопросу.
Иными словами, следует  работать с правительством, со специалистами в рамках законов. Это единственно верный путь.
Степан Налбандян, зампредседателя Ассоциации архитекторов - реставраторов исторических памятников, соавтор проекта реставрации и использования Гандзасара:
- Говорят, что облицованный плиткой слой уже невозможно снять. Так ли это?
- С этой проблемой я знаком и занимаюсь ею давно. Мы - члены Ассоциации выступили с заявлением, в котором, в частности, говорилось, что всякий памятник, представляющий историко-культурную ценность, должен быть сохранен в том виде, в каком он  дошел до нас. Мы же в свою очередь обязаны передать его нашим  потомкам в его историческом виде. По моему убеждению, этот облицованный плитами слой ограды однозначно необходимо убрать. А затем, несомненно, можно вернуть его прежний облик и закрепить стену. В мире нет ничего невозможного. Мы извлекаем из-под земли и полностью восстанавливаем из руин церкви. Вопрос не в этом, вопрос в другом. Любой монастырский комплекс в свое время однозначно имел круговую каменную ограду - это делалось как в оборонительных целях, так и для обозначения своей территории. Почему стена выложена необтесанным камнем? На этот вопрос также есть ответ. Акцент всегда делался на главном сооружении - церкви. И второе, ограда - оборонительное сооружение, которое может непрестанно подвергаться нападению разбойничьих банд и быть разрушенной. Какой смысл возводить ее из тесаного камня? У нас есть еще один дезориентирующий «факт», якобы эта стена была построена в 80-х годах. Конечно, это не так. Ограда была построена давно. Естественно, периодически проводились ремонтные работы, даже в советские годы. Облицованная в наши дни плиткой стена никакой связи с армянской средневековой архитектурой не имеет.
- Руководитель организации, осуществившей строительство, говорил, что это было сделано с целью укрепления стены.
- Во-первых, эти стены не так уж и повреждены, просто местами они были неустойчивы. И, во-вторых, облицовкой ограду не укрепляют. В мире нет такой практики. Напротив, облицовка является дополнительной нагрузкой и более усугубляет ее состояние. Есть другие различные варианты укрепления стены. Для выполнения подобных работ необходимо привлечь археологов, геофизиков, сейсмологов - чтобы определить, фундамент какой части стены был расшатан, а также инженеров и архитекторов. То есть, укрепление ограды - это дело профессионалов, и  выполнение этой работы на любительском уровне может только навредить.
Просто следует осознать, что Гандзасарский монастырь входит в пятерку лучших наших представляющих историко-культурную ценность 40 тысяч памятников.
Специалист по лапидарным надписям Ашот Манучарян, который в Гандзасаре впервые,  поддержал мнение своих коллег.