УКРАИНЦЫ В АРЦАХЕ

Руководитель общества Ольга Пархоменко о жизни украинцев в Армении как-то написала в украинской прессе: "Живем мы на армянской земле, изучаем язык, уважаем его, делим с армянами все их радости и беды - войну, экономическую блокаду. Мы не оставим ее, израненную войной, ибо чувствуем со стороны армян большое внимание  и глубокое понимание проблем украинского народа".

Интересна судьба украинцев в Арцахе. Они появились здесь в начале 19 века, сразу же после присоединения Армении к России. Известно, что царское правительство в целях освоения завоеванных земель предприняло массовое переселение русского и украинского крестьянства на эти земли. Так получилось, что на Востоке Армении поселились русские из центральных районов России, а в Арцахе - украинцы, в основном выходцы Слобожанщины. Кроме того, многие украинцы после окончания военной службы оставались жить на этой благодатной земле. До сих пор в Арцахе живут украинские семьи: Полищуки, Скорописцевы, Гоголи и другие. Это наследники тех украинцев, предки которых в те далекие времена переселились в Армению. 

Исторические факты свидетельствуют, что деятельность украинцев в Арцахе была исключительно плодотворной, притом до такой степени, что арцахские историки связывают с их именем новое возрождение административного центра - города Степанакерта. Достаточно вспомнить, что многочисленные добротные здания, построенные украинцами из местного строительного материала, до сих пор украшают город. Старожилы утверждают, что украинцы заложили также и главный парк города. Говорят, что липы и акации, возраст которых насчитывает более 150 лет, посажены ими. Они же привезли и культивировали многочисленные сорта яблок, груш, украинскую вишню, сирень, розы, а также крыжовник.

Украинцы играли заметную роль в общественной и хозяйственной жизни края. Например, один из первых автомобилей, появившихся в Степанакерте в начале 30-х годов прошлого века, водил украинец Гоголь. Он был очень популярным человеком, его все знали в Арцахе, о нем рассказывали легенды. Любимец арцахских мальчишек, он часами возился с ними, катал их на своей машине, разрешал выполнять различные мелкие работы по обслуживанию автомобиля. А кого Гоголь брал к себе в помощники считали счастливчиком. Можно было не сомневаться, что в кратчайший срок он научит этого счастливчика искусству вождения автомобиля. Гоголь был родоначальником  арцахских водителей и за всю свою жизнь подготовил немало водителей из местного населения. 

А украинец Кучеренко, милый, добрый толстячок, был государственным автоинспектором области. Его всегда можно было увидеть на трассе на своем мотоцикле, с которым, казалось, он не расставался никогда. Водители уважали его за добродушие, но и в то же время боялись, ибо хорошо знали, что этот душа-человек не терпит панибратства и расхлябанности. 

В послевоенный период в Арцахе широкой популярностью пользовался агроном Георгий Тимофеевич Ильенко, директор Гаравского сортосеменного участка. Выведенные им сорта пшеницы и белозерной ржи успешно культивировались во всех хозяйствах области. 

Итогом многолетних наблюдений и научных поисков  ученого явился научный труд "Картофель Карабаха", в котором он разработал основы выращивания этой ценной культуры в условиях горного края. Известный арцахский писатель Леонид Гурунц, побывав у Ильенко, писал: "Гарав высокогорное село, здесь не растет виноград, но именно здесь я пил вина, не уступающие виноградным, причем разные по калорийности и окраске - розовое, белое, красное, розово-красное, янтарное, огненно-красное. Все это производство Ильенко. Изготовлено из лепестков роз, шишек, ежевики, абрикосов, дикой груши, граната..." Дитя украинских степей Ильенко променял широкие просторы  родной Полтавщины на отлогие скалы карабахских гор, и здесь он был своим человеком. "Наш Ильенко, автор высоких урожаев", - так любовно назвали его в Карабахе. У него всегда было много идей и замыслов, за осуществление которых он был готов сразиться. Именно таким остался  народный учитель в памяти карабахцев.

Мы рассказали лишь о некоторых фактах взаимного общения армянского и украинского народов, но и их достаточно для того, чтобы подчеркнуть крепнущую дружбу двух братских  народов, говорящих на двух разных языках, но имеющих много общих духовных черт и борющихся за свободу и независимость своих стран. 

 

Вазген БАЛАЯН,

член Национального Союза журналистов Украины