[ARM]     [RUS]     [ENG]

ХАЧМАЧ: ЗДЕСЬ ПОВСЮДУ СЛЕДЫ ИСТОРИИ

Сергей САФАРЯН

Из ведущих в Хачмач дорог мы выбрали самую экстремальную. Наш путь из села Кармир гюх в Хачмач пролегал через леса и ущелья, и казалось, за нами непрерывно следовали герои нашей тысячелетней истории. Неописуемое сочетание величественных гор и солнца сделало более целевым наш визит в Хачмач. Испытав подобные чувства, невозможно было не погрузиться в сельские будни Хачмача.

Вначале мы попытались понять, почему Хачмач, откуда произошло название села? Версий, конечно, много, собравшиеся в центре села люди, один за другим, представляли свои варианты.

По преданию, село было основано в середине 17 века переселенцем из Капана по имени Хачик, и название села связывают с его именем. Согласно другому преданию, название села Хачмач связано с многочисленными хачкарами, которых очень много в селе. Пожалуй, эти две версии являются самыми распространенными и вероятными. Раньше село называлось Хачмаз, затем было переименовано в Хачмач.

Взрослые и маленькие жители Хачмача с особой гордостью рассказывают о своем селе, представляя славные страницы истории их малой родины не упускают ни единого случая. Один из пожилых жителей села, который молча следил за нашей беседой с его односельчанами, попросив слово, веско сказал:

- Мы не просто так говорим, что наше село уникально: эта земля благословлена свыше, наша деревня – разветвленный очаг с крепкими, глубоко вросшими в землю корнями. И это не бахвальство, а истинная правда.

Нашей следующей остановкой был сельский муниципалитет. Общинный центр Хачмача отличается своими современными архитектурными решениями.  О буднях села, проделанных и текущих работах мы побеседовали с главой общины Мхитаром Айрияном.

- Война и здесь оставила свой след. В ходе 44-дневной войны пострадали 3 дома, они уже восстановлены. В основном были проведены кровельные работы. Был серьезно поврежден Дом торжеств села, в настоящее время идут ремонтные работы. Частично было повреждено также здание общинного центра, разбились стекла на окнах. Одним словом, в селе идут активные строительные работы, - в беседе с нами отметил Мхитар Айриян.

Когда речь зашла о переселенцах, глава общины сказал:

- На данный момент у нас 19 переселенцев, стараемся сделать все от нас зависящее,  чтобы наши перемещенные соотечественники как можно скорее привыкли к селу, сельчанам, думаю, что нам это удается. Каждый из нас просто обязан помочь им в любом вопросе. На данный момент в жилищном фонде общины нет свободных домов.

“После войны никто не уехал из Хачмача, все остались и продолжают благоустраивать свое село”, - об этом в ходе нашей беседы сказали  и собравшиеся в центре села хачмачцы, и глава общины Мхитар Айриян.

Село богато историко-культурными памятниками. Среди них церковь Сурб Степанос (1651г.), кладбище (17 век), церковь “Шошкаванк” (18 век), хачкар (13 век), который, кстати, отличается своими узорами: в общей сложности взяты на учет 10 памятников.

Старожилы села показали нам плакат, где подробно представлена история Хачмача. Там, к примеру, упоминается, что в селе и в его окрестностях сохранились часовня 17 века Сурб Ванес, хачкар “Сурб Ванес” 17 века, церковь Сурб Степанос (1651г.), хачкар, датируемый 12-13 веками, надгробие 1726 года, местоположение средневекового села в километре к юго-западу, местоположение средневекового села “Тхупи” в 2 километрах к югу, родник “Тхупва” (19 век), мост (1914г.) на окраине села в 4 километрах к югу. В церкви сохранились два рукописных сборника псалмов и Евангелия на пергаменте.

Покидать Хачмач, действительно не хотелось,  потому что исходящая от людей теплота, сохранившиеся на каждом шагу свидетельства армянской идентичности просто вынуждают тебя остаться.

Даже во время работы над статьей я мысленно был там, в Хачмаче, рядом с его гостеприимными жителями, ходил по его чистым и ухоженным улицам…мы обязательно вновь приедем к тебе, ХАЧМАЧ.