[ARM]     [RUS]     [ENG]

ПОЙДЕМ ПО ПУТИ УКРЕПЛЕНИЯ ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Эмма БАЛАЯН

В нашей беседе с начальником отдела по вопросам религии и национальных меньшинств аппарата Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах Ашотом САРКИСЯНОМ были затронуты вопросы духовной безопасности.

 -В беседах с Вами мы много говорили о важности духовной безопасности, которой в последние годы, кажется, уделялось меньше внимания. Взаимосвязана ли наша сегодняшняя ситуация с упомянутым фактом?

-Задача духовной безопасности является одной из важных составляющих национальной безопасности. Она имеет основополагающий характер и значение, и без ее обеспечения полноценная деятельность других составляющих почти невозможна. Обосную сказанное.

Каждый общественный строй зиждется на каком-то вероисповедании, общих представлениях о жизни, законах и представляет одну действующую религию (исповедующую или не исповедующую Бога), на основе которой и формируются идеология (касательно армянского народа – Армянская национальная идеология), система ценностей, форма  социального существования и цивилизация. К сожалению, мы, армяне, не руководствуемся Армянской национальной идеологией, из которой бы исходили  моральные нормы, политическая, стратегическая концепции государства и государственности, образовательная, культурная, всеармянская экономическая доктрины, идеи национального образа жизни, принципы обороны и безопасности. Духовная безопасность армян должна основываться на Армянской Апостольской Церкви,  волею исторической судьбы на протяжении веков взявшей на себя роль государственности и обеспечивавшей воспитание в армянском национальном духе. А государство в этот сложный период вызовов глобализации должно помочь, чтобы Армянская Церковь полноценно исполняла сохраненное за ней свое священное дело духовного созидания, воспитания и сохранения нации. Мы оказались в сегодняшнем состоянии еще и из-за неполноценного выполнения вышеуказанных положений.

-В отличие от нас  на Западе вопрос духовной безопасности находится в центре постоянного внимания и исследуется серьезными организациями. Какие задачи хотят решить эти организации?

-Разные, в том числе и задачи разлагающего характера. Наша страна находится в центре внимания не только исследовательских организаций, но и вражеских государств. Цель некоторых из этих государств состоит в том, чтобы  ликвидировать Армению, как государство, цель других – подчинить, сделать зависимой. Распространенный вариант ликвидации государства – военный. Есть различные политические технологии для достижения цели, а чаще всего используемый из них – это разложение общества изнутри. Лучших результатов достигают в том случае, когда удается воспитывать молодежь вне национальной системы ценностей. Один из путей достижения этого – это увеличение в той или иной стране количества религиозных и других меньшинств, финансируемых извне. При помощи пропагандистской деятельности, а также используя другой механизм, им удается со временем видоизменить систему ценностей особенно среди молодежи. Мишенью в основном становятся те сферы, которые формируют мировоззрение и уклад общества. Для армянства - это семья, культура, церковь…  И вовсе не случайно, что после победы, так называемой бархатной революции, в революционной Армении группа священнослужителей и “верующих” начала борьбу под лозунгом “Новая Армения, новый Патриарх”. А затем перешла  к  учебнику “История Армянской Церкви”.

-В своих интервью Вы подчеркиваете, что если число членов в религиозных сектантских организациях и других организациях, действующих не во благо нации, превзойдет 30%-ный рубеж, то посредством них некоторые силы мира могут реализовать  любую разрушительную программу. Вы видите такую связь в нашей сегодняшней ситуации?

-В настоящее время в Республике Армения число верующих, не исповедующих догматы Армянской Апостольской Церкви, составляет более 350 тысяч человек. То есть, критический рубеж по числу сектантов превзойден. В Арцахе существует критическая масса сектантов, но рубеж не пройден.

Во время третьей, 44-дневной Арцахской войны наряду с героическими эпизодами мы стали свидетелями и унизительных картин. В Степанакертском отряде ополченцев, который состоял из 186 добровольцев, никто не был сектантом (я свидетельствую об этом как начальник штаба ополченцев).

-Предпринимаются ли меры по укреплению позиций духовной безопасности?

-Безусловно, первичной для укрепления позиций духовной безопасности является роль Арцахской епархии ААЦ.  К счастью, в последнее время церковь более активизировала свою деятельность. В соответствии с утвержденной программой, почти во всех населенных пунктах, учебных заведениях и заинтересованных организациях нашим отделом организуются лекции, беседы на духовную тему. Задачей государства в этом направлении станет принятие Национальным Собранием нового закона «О свободе мысли, совести, вероисповедания и религиозных организациях», а также внесение соответствующих изменений и дополнений в кодексы об уголовных и административных правонарушениях.

 

P. S. Указанная в статье мысль о том, что духовная безопасность является для силовых структур мира важным политическим инструментом, на днях подтвердилась: члены Армянского Евангелистского Сообщества Америки посетили школы и раздали школьникам изданный Адвентистами 7-го дня Новый Завет, который не признается Армянской Апостольской Церковью, а также выступили с проповеднической речью, что является грубым нарушением закона. По словам начальника отдела по вопросам религии и национальных меньшинств аппарата Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Арцах Ашота Саркисяна, согласно требованию закона, всякая литература религиозного, проповеднического толка должна быть представлена в их отдел, изучена и только при положительном заключении распространена.

Чем объяснить такое нарушение закона? Последуют ли штрафные санкции, чтобы впредь подобные случаи не повторялись?